Guru Worship ~

Sadgurudev had many times said - I and you are not related only in this birth rather we know each other for thousands of years. This relation is of the souls. You are not my brother, son or relative. The relation of souls is eternal. These relations are nurtured with heart beats, with calls of the soul and with love and devotion and faith.

The disciple does not get related to Guru from time of Diksha, rather he has already been related for the past several centuries. During this time the Guru changes many physical forms and so does the disciple. In each life Guru and disciple meet each other. Where there is meeting there is also separation. But this happens only on the physical plane. On spiritual plane there cannot be any separation.

The day of 3rd July is very auspicious for the disciples for on it one can devote oneself fully in the Guru's feet and pledge thus - O Sadgurudev! The faith with which you gave me Diksha without testing me is well fresh in my memory and I too promise you that I shall try to fulfil your aim, your pledges and shall try my best to spread the knowledge given to us by you. Please give me strength and guide me throughout the year ahead.

On 3rd July 1998 Sadgurudev left his mortal frame. But he has never left our hearts. He shall be always there. With this thought every disciple should offer prayers to the Guru on this day.

The Worship Procedure

After having had a bath on this day sit facing Siddhashram that lies to the North. Before yourself place a picture of Sadgurudev.

Then take water in right palm and sprinkle it on your body and the Sadhana articles chanting thus.

Om Apavitrah Pavitro Vaa Sarvaasthaam Gatopi Vaa, Yah Smaret Pundareekaaksham Sah Baahyabhyantar Shuchih.

Then take water in the palm again and drink it chanting thus. Do this thrice.

Om Ayeim Aatma Tatvam Shodhyaami Namah

Om Ayeim Vidyaa Tatvam Shodhyaami Namah

Om Ayeim Guru Tatvam Shodhyaami Namah

Then take water in the right palm and chant thus.

Om Vishnu Vishnu Shreemadbhagwato Mahaapurushasya Vishnnoraagyaa Pravartmaanasya Vishnnoraagyaa Pravartmaanasya Shree Brahmanne Dwitiye Paraardhe Shree Shwet-vaaraahkalpe Kaliyuge Jambudwipe Punnyashetre (speak surname) Gotram (name) Sharmaaham Asmeen Pavitra Diwase Guru Diwase Guru Hridaya Sthaapan Nimittam Vishisht Poojaam Samatyate.

On a wooden seat spread a yellow cloth and propitiate the sixteen Gurus. For this place 16 betel nuts one at a time from left to right chanting thus.

Prathamam Gurum Brahmam Sthaapyaami Namah

Cheitnayam Gurum Sthaapyaami Namah

Poorvaanushtthaanam Gurum Sthaapyaami Namah

Kapinjalam Gurum Sthaapyaami Namah

Vashishttham Gurum Sthaapyaami Namah

Aatreyam Gurum Sthaapyaami Namah

Mahaadeerghaay Gurum Sthaapyaami Namah

Agnimoordhaanam Gurum Sthaapyaami Namah

Deerghovasthaanam Gurum Sthaapyaami Namah

Deerghaavasyaam Gurum Sthaapyaami Namah

Deerghaastam Gurum Sthaapyaami Namah

Poornnatvam Gurum Sthaapyaami Namah

Sachidanand Gurum Sthaapyaami Namah

Tatraado Shodash Gurum Nikhileshwaraanandam Aavaahayaami Sthaapyaami Namah

Gururoopmavam Gurubrahmaroopam,

Vishnnushcha Rudram Devam Vadaamyam.

Guruvei Guruvei Param Poojyaroopam,

Guruvei Sadaaham Prannamam Namaami.

Guruvei Kaarunnya Roopam Sadevam,

Guru Aatmaroopam Praann Swaroopam.

Devasya Roopam Cheitanya Moortim,

Gururve Prannamyam Guruvei Prannamyam

Mam Ashru Arghyam Pushpam Prasoonam,

Deham Cha Pushpam Sharannyam Twamevam.

Jeevodvadaam Poornna Madeiv Prapadye Sadaaham,

Sharannyam Sharannyam Gururvei Sharannyam.

Tvam Naath Poornnam Tvam Dev Poornnam,

Aatma Cha Poornnam Gyaanam Cha Poornnam,

Aham Tvaam Prapannam Prapadye Sadaaham,

Sharannyam Sharannyam Guruvei Sharannyam

Anaatho Daridro Jaraa Rog Yukto,

Mahaa Sheernna Deenah Sadaa Jaadya Vaktaah.

Vipatti Pravishtam Sadaaham Bhajaami,

Gururvei Sharannyam Gururvei Sharannyam.

After this offer water, vermilion and flowers on the 16 Gurus. Also light Ghee lamp and incense. On a separate wooden seat place picture of Sadgurudev and chanting thus offer rice grains.

Om Aam Hreem Krom Praanaa Ih Praannaah

Om Aam Hreem Krom Jeev Ih Sthitah

Om Aam Hreem Krom Sarve-indryaanni

Om Aam Hreem Krom Vaangmanastvakachakshuh Shrotra Jihvaa Ghraann Pannipaad Paayupsthaami Ihaagatya Sukham Chiram Tishtthantu Swaahaa. Om Gum Idam Gangaa Jal Snaanam Gurubhyo Namah.

Om Gum Idam Kesharchandanam Gurubhyo Namah.

Om Gum Esh Dhoopah Gurubhyo Namah.

Om Gum Esh Deepah Gurubhyo Namah.

Om Gum Idam Pushpam Gurubhyo Namah.

Om Gum Idam Neivedyam Gurubhyo Namah.

Then chanting thus offer your body, mind, senses, knowledge, devotion, faith in feet of the Guru.

Mam Praann Deh Rom Pratirom Indrayaanni Shrotra Jihvaa Ghraann Paanni Paad Payoopasthaani Mam Shraddhaa Vishvaasam Samast Shishyaannaam Sarvasvam Cha Pushp Roopenn Samarpayaami.

Offer flowers in holy feet of Sadgurudev. Chant 4 rounds of Guru Mantra and sing Guru Aarti- GURU AARTI -

On this auspicious day take a pledge before the picture of Sadgurudev to offer selfless service to him.

The day of Mahaprayaann i.e. when Sadgurudev left his mortal frame is important as on it one can fully devote oneself in holy feet of Sadgurudev. One does not require any Sadhana articles for this Sadhana. One should just have a picture of Sadgurudev and pure sacred feelings of love and devotion in one's heart.

Guru Samarpann Stuti

* Ab Saunp Diyaa Is Jeevan Kaa, Sab Bhaar Tumhaare Haathon Mein,

Hai Jeet Tumhaare Haathon Mein, Aur Haar Tumhaare Haathon Mein.

I have devoted my entire life in your feet Gurudev. Whether I win or lose in life it is upto you.

* Meraa Nishchaya Hai Bas Ek Yahi Is Baar Tumhen Paa Jaaon Mein.

Arpann Kar Doon Duniyaa Bhar Kaa Sab Pyaar Tumhaare Haathon Mein.

Ab Saunp Diyaa Is ....

My only aim is to fuse with your divine soul and to love you from the core of my heart.

* Jo Jag Mein Rahoon To Aise Rahoon, Jyon Jal Mein Kamal Kaa Phool Rahe,

Mere Sab Gunn Dosh Samarpit Ho, Bhagwaan Tumhaare Haathon Mein.

Ab Saunp Diyaa Is ....

May I live in this world like a lotus in water which never gets wet. All my virtues and faults I devote in your feet.

* Jab Jab Sansaar Kaa Kaidi Banoo, Nishkaam Bhaav Se Karma Karoon.

Phir Ant Samay Mein Praann Tajoo, Saakaar Tumhaare Haathon Mein.

Ab Saunp Diyaa Is ....

May I live in this world egolessly and may I die in your living arms when death finally comes.

* Mujh Mein Tujh Mein Bas Bhed Yahi, Mein Nar Hoon Tum Naaraayan Ho,

Mein Hoon Sansaar Ke Haathon Mein, Sansaar Tumhaare Haathon Mein.

Ab Saunp Diyaa Is ....

The difference between you and me is that I am a common man and you are Supreme. I play in the hands of this world while you play with this world. 

"अब तुम ही तो हो..."

***************वह पत्र जो सदगुरुदेव ने बहुत पहले ही लिख दिया था**************

गुरु पूर्णिमा, वि॰ संवत् 2056,

     मेरे परम आत्मीय पुत्रों,

             तुम क्यों निराश हो जाते हो, मुझे ना पाकर अपने बीच ? मगर मैं तो तुम्हारे बिलकुल बीच ही हूँ, क्या तुमने अपने ह्रदय की आवाज़ को ध्यान से कान लगाकर नहीं सुना है ?शायद नहीं भी सुन पा  रहे होगे..... और मुझे मालूम था, कि एक दिन यह स्थिति आएगी, इसीलिए ये पत्र मैंने पहले ही लिखकर रख दिया था, कि अगली गुरु पूर्णिमा में शिष्यों के लिए पत्रिका में दिया जा सके... परन्तु मैं तुमसे दूर हुआ ही कहाँ हूँ ! तुमको लगता है, कि मैं चला गया हूँ, परन्तु एक बार फिर अपने ह्रदय को टहोक कर देखो, पूछ कर देखो तो सही एक बार कि क्या वास्तव में गुरुदेव चले गये हैं ? ऐसा हो ही नहीं सकता, कि तुम्हारा ह्रदय इस बात को मान ले, क्यूंकि उस ह्रदय में मैंने प्राण भरे हैं, मैंने उसे सींचा है खुद अपने रक्त कणों से ! तो फिर उसमें से ऐसी आवाज़ भला आ भी कैसे सकेगी ?

             जिसे तुम अपना समझ रहे हो, वह शरीर तो तुम्हारा है ही नहीं, और जब तुम तुम हो ही नहीं, तो फिर तुम्हारा जो ये शरीर है, जो ह्रदय है, तुम्हारी आँखों में छलछलाते जो अश्रुकण हैं, वो मैं ही नहीं हूँ तो और कौन है ? तुम्हारे अन्दर ही तो बैठा हुआ हूँ मैं, इस बात को तुम समझ नहीं पाते हो, और कभी-कभी समझ भी लेते हो, परन्तु दूसरे व्यक्ति अवश्य ही इस बात को समझते हैं, अनुभव करते हैं, की कुछ न कुछ विशेष तुम्हारे अन्दर है तो जरूर.. और वो विशेष मैं ही तो हूँ, जो तुममें हूँ !

             ......और फिर अभी तो मेरे काफी कार्य शेष पड़े हैं, इसीलिए तो अपने खून से सींचा है तुम्हें, सींचकर अपनी तपस्या को तुममें डालकर तैयार किया है तुम सबको, उन कार्यों को तुम्हें ही पूर्णता देनी है ! मेरे कार्यों को मेरे ही तो मानस पुत्र परिणाम दे सकते हैं, अन्य किसमें वह पात्रता है, अन्य किसी में वह सामर्थ्य हो भी नहीं सकता, क्यूंकि वह योग्यता मैंने किसी अन्य को दी भी तो नहीं है ?

            उस नित्य लीला विहारिणी को एक कार्य मुझसे कराना था, इसलिए देह का अवलम्बन लेकर मैं उपस्थित हुआ तुम्हारे मध्य !...... और वह कारण था - तुम्हारा निर्माण ! तुमको गढ़ना था और जब मुझे विश्वास हो गया कि अपने मानस पुत्रों को ऊर्जा प्रदान कर दी है, चेतना प्रदान कर दी है ! तुम्हें तैयार कर दिया है, तो मेरे कार्य का वह भाग समाप्त हो गया, परन्तु अभी तो मेरे अवशिष्ट कार्यों को पूर्णता नहीं मिल पायी है, वे सब मैंने तुम्हारे मजबूत कन्धों पर छोड़ दिया है ! ये कौन से कार्य तुम्हें अभी करने हैं, किस प्रकार से करने हैं, इसके संकेत तुम्हें मिलते रहेंगे ! 

            तुम्हें तो प्रचण्ड दावानल बनकर समाज में व्याप्त अविश्वास, अज्ञानता, कुतर्क, पाखण्ड, ढोंग और मिथ्या अहंकार के खांडव वन को जलाकर राख कर देना है ! और उन्हीं में से कुछ ज्ञान के पिपासु भी होंगे, सज्जन भी होंगे, हो सकता है वो कष्टों से ग्रस्त हों, परन्तु उनमें ह्रदय हो और वो ह्रदय की भाषा को समझते हों, तो ऐसे लोगों पर प्रेम बनकर भी तुम बरस जाना ! और गुरुदेव का सन्देश देकर उनको भी प्रेम का एक मेघ बना देना ! 

             फिर वो दिन दूर नहीं होगा जब इस धरती पर प्रेम के ही बादल बरसा करेंगे, और उन जल बूंदों से जो पौधे पनपेंगे, उस हरियाली से भारतवर्ष झूम उठेगा ! फिर हिमालय का एक छोटा स भू-भाग ही नहीं पूरा भारत ही सिद्धाश्रम बन जायेगा, और पूरा भारत ही क्यूं, पूरा विश्व ही सिद्धाश्रम बन सकेगा ! 

             कौन कहता है, ये सब संभव नहीं है ? एक अकेला मेघ खण्ड नहीं कर सकता ये सब, पूरी धरती को एक अकेला मेघ खण्ड नहीं सींच सकता अपनी पावन फुहारों से ..... परन्तु जब तुम सभी मेघ खण्ड बनकर एक साथ उड़ोगे, तो उस स्थान पर जहाँ प्रचण्ड धूप में धरती झुलस रही होगी, वहां पर एकदम से मौसम बदल जायेगा ! 

            “अलफांसो” अव्वल दर्जे के आम होते हैं, उन्हें भारत में नहीं रखा जाता, उन्हें तो विदेश में भेज दिया जाता है, नियात कर दिया जाता है, और भारत विदेशों में इन्हीं आमों से भारत की छवि बनती है ! 

तुम भी अव्वल दर्जे के मेरे शिष्य हो, तुम्हें भी फैल जाना है, मेरे  प्रतीनिधी बनकर और सुगंध को बिखेर देना है, सुवासित कर देना है पुरे विश्व को, उस गंध से, जिसको तुमने एहसास किया है !

             गुरु नानक एक गाँव में गए, उस गाँव के लोगों ने उनका खूब सत्कार किया ! जब वे गाँव से प्रस्थान करने लगे, तो गाँव के सब लोग उनको विदाई देने के लिए एकात्र हुए ! वे सब गुरूजी के आगे हाँथ जोड़कर और शीश झुकाकर खाए हो गए ! नानक ने कहा – “आप सब बड़े नेक और उपकारी हैं, इसीलिए आपका गाँव और आप सब उजड़ जायें !”

             इस प्रकार आशीर्वा देकर आगे चल दिए और एक दूसरे गाँव पहुंचे ! दूसरे गाँव के लोगों ने गुरु नानक के साथ अच्छा व्यवहार नहीं किया ! नानक जी ने वहाँ से प्रस्थान करते समय वहाँ के लोगों को आशीर्वाद देते हुए कहा – “तुम्हारा गाँव और तुम सदा बसे रहो !”

            मरदाना जो उनका सेवक था, उसने नानक से पूछा – “आपने अछे लोगों को बुरा, और बुरे लोगों को अच्छा आशीर्वाद दिया, ऐसा क्यों ?”

            नानक मुस्कुराए और बोले – “तुम इस बात को नहीं समझे, तो सुनो ! जो लोग बुरे हैं, उन्हें एक ही स्थान पर बने रहना चाहिए, जिससे वे अपनी बुराई से दूसरों को हानि नहीं पहुँचा सकें ! परन्तु जो लोग अछे हैं उन्हें एक जगह नहीं रहना चाहिए ! उन्हें सब जगह फैल जाना चाहिए जिससे उनके गुण और आदर्श दूसरे लोग भी सीखकर अपना सकें !

            इसीलिए मैं तुम्हें कह रहा हूँ, की तुम्हें किसी एक जगह ठहरकर नहीं रहना है, तुम्हें तो गतिशील रहना है, खलखल करती नदी की तरेह, जिससे तुम्हारे जल से कई और भी कई प्यास बुह सकें, क्यूंकि वह जल तुम्हारा नहीं है, वह तो मेरा दिया हुआ है ! इसलिए तुम्हें फैल जाना है पूरे भारत में, पूरे विश्व में......

            ..... और यूँ ही निकल पड़ना घर से निहत्थे एक दिन प्रातः को नित्य के कार्यों को एक तरफ रखकर, हाँथ में दस-बीस पत्रिकाएँ लेकर.... और घर वापिस तभी लौटना जब उन पत्रिकाओं को किसी सुपात्र के हाथों पर अर्पित कर तुमने यह समझ लिया हो, कि वह तुम्हारे सद्गुरुदेव का और उनके इस ज्ञान का अवश्य सम्मान करेगा !

            ...... और फिर देख लेना कैसे नहीं सद्गुरुदेव की कृपा बरसती है ! तुम उसमें इतने अधिक भींग जाओगे, कि तुम्हें अपनी सुध ही नहीं रहेगी !

           एक बार बगावत करके तो देखो, एक बार अपने अन्दर तूफ़ान लाकर तो देखो ! देखो तो सही एक बार गुरुदेव का हाँथ बनकर ! फिर तुम्हें खुद कुछ करना भी नहीं पड़ेगा ! सबकुछ स्वतः ही होता चला जायेगा, पर पहला कदम तो तुम्हें उठाना ही होगा, एक बार प्रयास तो करना ही होगा ! निकल के देखो तो सही घर के बंद दरवाज़ों से बाहर समाज में और फैल जाओ बुद्ध के श्रमणों की तरेह पूरे भारतवर्ष में और पूरे विश्व में भी !

           फिर देखना कैसे नहीं गुरुदेव का वरद्हस्त तुम्हें अपने सिर पर अनुभव होता है और छोटी समस्याओं से घबराना नहीं, डरना नहीं ! समुद्र में अभी इतना जल नहीं है की वह निखिलेश्वरानंद के शिष्यों को डुबो सके ! क्योंकि तुम्हारे पीछे हमेशा से ही मैं खड़ा हूँ और खड़ा रहूँगा भी !   

           तुम मुझसे न कभी अलग थे और ना ही हो सकते हो ! दीपक की लौ से प्रकाश को अलग नहीं किया जा सकता और ना ही किया जा सकता है पृथक सूर्य की किरणों को सूर्य से ही ! तुम तो मेरी किरणें हो, मेरा प्रकाश हो, मेरा सृजन हो, मेरी कृति हो, मेरी कल्पना हो, तुमसे भला मैं कैसे अलग हो सकता हूँ !

           ‘तुम भी तो....’ (जुलाई-98 के अंक में) मैंने तुम्हें पत्र दिया था यही तो उसका शीर्षक था, लेकिन अब ‘तुम भी तो’ नहीं, वरण ‘तुम ही तो’ मेरे हाँथ-पाँव हो, और फिर कौन कहता है, कि मैं शरीर रूप में उपस्थित नहीं हूँ ! मैं तो अब पहले से भी अधिक उपस्थित हूँ ! और अभी इसका एहसास शायद नहीं भी हो, की मेरा तुमसे कितना अटूट सम्बन्ध है, क्योंकि अभी तो मैंने इस बात का तुम्हें पूरी तरह एहसास होने भी तो नहीं दिया है !

            पर वो दिन भी अवश्य आएगा, जब तुम रोम-रोम में अपने गुरुदेव को, माताजी को अनुभव कर सकोगे, शीग्र ही आ सके, इसी प्रयास में हूँ और शीघ्र ही आयेगा !

           मैंने तुम्हें बहुत प्यार से, प्रेम से पाला-पोसा है, कभी भी निखिलेश्वरानंद कि कठोर कसौटी पर तुम्हारी परीक्षा नहीं ली है, हर बार नारायणदत्त श्रीमाली बनकर ही उपस्थित हुआ हूँ, तुम्हारे मध्य ! और परीक्षा नहीं ली, तो इसलिए कि तुम इस प्यार को भुला न सको, और न ही भुला सको इस परीवार को जो तुम्हारे ही गुरु भाई-बहनों का है, तुम्हें इसी परिवार में प्रेम से रहना है !

           समय आने पर यह तो मेरा कार्य है, मैं तुम्हें गढ़ता चला जाऊंगा, और मैंने जो-जो वायदे तुमसे किये हैं, उन्हें मैं किसी भी पल भूला नहीं हूँ, तुम उन सब वायदों को अपने ही नेत्रों से अपने सामने साकार होते हुए देखते रहोगे ! तुम्हारे नेत्रों में प्रेमाश्रुओं के अलावा और किसी सिद्धि की  चाह बचेगी ही नहीं, क्योंकि मेरा सब कुछ तो तुम्हारा हो चुका होगा, क्यूंकि ‘तुम ही तो मेरे हो..’

     सदा की ही भांति स्नेहासिक्त आशीर्वाद.

     - तुम्हारा गुरुदेव.

       नारायणदत्त श्रीमाली.

(published in July, 1999 magazine edition).

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१). साधकों के अत्यधिक उत्साह और साधना सीखने की चाह को देखते हुए मैंने और हमारे अन्य गुरु भाई-बहनों ने ये निर्णय लिया है कि हम कुछ विशेष शिष्यों के अनुभवों को आपके सामने रखेंगे, इसके साथ ही जिस किसी को कोई विशेष साधना पद्धति सीखने और करने की इच्छा हो उन्हें भी व्यक्तिगत रूप से निर्देशित करेंगे !

२). कुछ गोपनीय साधनायें सबके सामने व्यक्त नहीं किये जा सकते, इसलिए जिन्हें सीखने की चाह हो ही वे आगे बढें और अपने किसी भी अनुभव लिखकर भेज सकते हैं, ताकि उन्हें आगे की ओर अग्रसर किया जा सके | यह 'अनुभव लेख' एक दिन के मंत्र जप से लेकर के महाविद्या साधना तक के अनुभव की हो सकती है |

३). केवल उन्हीं भाइयों को इस प्रकार की सुविधा उपलब्ध होगी जो अपने साधनात्मक जीवन का कुछ अंशात्मक क्षण व्यक्त करेंगे | उनके लेख को नाम सहित प्रस्तुत किया जायेगा | अन्य साधक भी कृपया पत्रिका पढ़कर आगे बढ़ने का प्रयत्न करते रहे | 

४). जिन भाइयों को विशेष प्रकार की माला तैयार करके भिजवाने का वादा मैंने किया था, सम्बंधित साधनाओं के लिए वह कार्य लगभग अब पूर्ण हो चुका है और अब कुछ ही दिनों में वो आपके पास भेजवा दी जाएँगी | माला की उपयोगिता और विवरण अगले लेख में प्रस्तुत होगा....

५). वरिष्ठ भाइयों से निवेदन है कि वे सदगुरुदेव से सम्बंधित और भी छुपी हुई बातें हमे बताएं और वो यहाँ पर छपे और सभी गुरु भाई-बहिन उसे पढ़कर उन आदर्शों पर चल सकें !

Jai Sadgurudev !

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त्वदीयं वस्तु गोविन्द तुभ्यमेवं समर्पयेत्

कुण्डलिनी जागरण मंत्र- 

ॐ ह्रीं मम प्राण देह रोम प्रतिरोम चैतन्य जाग्रय ह्रीं ॐ नमः ||

सिद्ध स्फटिक माला से, गुरु चित्र सामने रखकर, सवा लाख मंत्र जाप करने से शरीर की जड़ता समाप्त होकर कुण्डलिनी जागरण की प्रक्रिया बनती है |

२). सर्व कार्य सिद्धि मंत्र -

आर्थिक रूप से सम्पन्नता प्राप्त करने के लिए, व्यापार में पूर्ण सफलता प्राप्त करने के लिए, इस मंत्र को दीपावली की रात्री २१ माला मूँगे की माला से जप करें यह मंत्र सिद्ध हो जाता है, फिर इसके बाद नित्य उसी माला से इसकी एक माला फेरते रहे, तो जिस भी कार्य को करे उसमे पूर्ण सफलता मिलती रहती है | इसके लिए ये अनिवार्य है की माला मंत्र प्रनाश्चेतना युक्त हो और असली मूँगे की माला हो, बाज़ार में २०० रुपये में सस्ती माला मूँगा कहके बेचते हैं उससे सफलता नहीं प्राप्त की जा सकती |

ॐ नमो महादेवी सर्व कार्य सिद्धकरणी जो
पाती पूरे ब्रह्मा, विष्णु, महेश तीनों देवतन
मेरी शक्ति गुरु की भक्ति श्री गुरु गोरखनाथ
की दुहाई फुरो मंत्र ईश्वरो वाचा |

३). वशीकरण प्रयोग -  

यह आश्चर्यजनक वशीकरण साबर मंत्र है इसके द्वारा मनुष्य तो क्या पत्थर को वश में किया जा सकता है | सफ़ेद धोती में सफ़ेद आसन पर बैठकर निम्न मंत्र की २१ माला १७ दिन नित्य सिद्ध हकीक माला या स्फटिक माला से फेरे, और अमुक के स्थान पर उसका नाम ले, जिसको वश में करना हो | बगल में धी का दीपक प्रज्ज्वलित करे, लोहबान धुप सुलगा ले | इसका दुरूपयोग न करे और न किसी और को बतावे अन्यथा असर ख़त्म समझे | जिनकी गुरु के प्रति दृढ़ आस्था है उनपर भी ऐसे प्रयोग काम नहीं करते उल्टा गलत परिणाम चाहने पर ही विपत्ती आती है |

काली केश कटारिणी नव-नव धावे रूप
सिद्ध होए कारज करे (अमुक) को वश में करे
सात ताले तोड़ हाजर करे जो न करे तो
तेरो कलेजो काली फाड़ खावे ठं ठं फट् ||

*********************त्वदीयं वस्तु गोविन्द तुभ्यमेवं समर्पयेत्*********************

विदाई का क्षण था.. योगी निखिलेश्वरानंद जी भारी मन से गुरु चरणों से अलग होने को बाध्य हो रहे थे, गुरु ने आज्ञा दी की तुम्हें जो मैंने काम सौंपा है उसको पूरा करना है, पर निखिलेश्वरानंद जी की आत्मा छटपटा रही थी, वे एक क्षण के लिए भी गुरु चरणों से अलग नहीं होना चाहते थे | उनके शरीर का रोम-रोम गुरु चरणों पर व्याप्त था, पर गुरु की आज्ञा भी उतनी ही महत्वपूर्ण थी !

निखिल का शरीर उनके चरणों पर टिका हुआ था | गुरु ने अपने दोनों बाँहों से उसे ऊपर उठाया, आँसुओं से भरे चेहरे को अपनी ओर किया और बोले- तू मेरा सर्वाधिक प्रिय शिष्य है, और मैं तुम्हारे जैसा शिष्य पाकर अत्यंत गौरव अनुभव कर रहा हूँ, साधना और सेवा का तूने जो उदाहरण उपस्थित किया है, वह दुर्लभ है, मैं आज तुम पर अत्यधिक प्रसन्न हूँ, तू आज जो भी माँगेगा सहर्ष दूंगा, दुनिया की कोई भी शक्ति, कुछ भी तू माँग सकता है |

निखिल ने एक क्षण के लिए गुरु के चेहरे की ओर देखा, और फिर नज़रें चरणों पर टिका कर बोला, जब आप मेरे पास हैं तब मैं और क्या चाहना करूँ ? जब मैं अपने आपको आपके चरणों में लीन कर ही चुका हूँ तो फिर मेरा अस्तित्व ही कहाँ रह गया है ? और जब मेरा अस्तित्व ही नहीं है तो मैं क्या माँगू ? यह शरीर, मन, प्राण, देह, रोम, प्रतिरोम, सब कुछ ही तो आपका है.. 

“त्वदीयं वस्तु गोविन्द, तुभ्यमेवं समर्पयेत्..”

Guru Quotes

जीवन में तुम्हें रुकना नहीं है, निरंतर आगे बढ़ना है क्यूंकि जो साहसी होते हैं, जो दृढ़ निश्चयी होते हैं जिनके प्राणों में गुरुत्व का अंश होता है, वही आगे बढ़ सकता है.. और इस आगे बढ़ने में जो आनंद है, जो तृप्ति है, वह जीवन का सौभाग्य है.

                                                                           ***

गृहस्थ से भागने की जरुरत नहीं है, जरुरत है, एक तरफ खड़े होकर देखने की, तुम्हारी एक आँख गृहस्थ में हो, तो दूसरी आँख गुरु चरणों में नमन युक्त होनी चाहिए. तब तुम्हारे जीवन में कोई न्यूनता रहेगी ही नहीं क्यूंकि वह नमन युक्त आँख तुम्हारे जीवन को पूरी तरह से संवार देगी, सजग कर देगी, प्रकाशित कर देगी.

                                                                           ***

उन सन्यासी शिष्यों ने मेरे आनंद का अमृत चखा है, और इसलिए वो मेरी उपस्थिति के बिना भी मस्त हैं, चैतन्य हैं, नृत्य युक्त हैं, और मैं वही अमृत बांटने आया हूँ, तुम इस अमृत को तृप्ति के साथ चखो, और तुम्हें एहसास होगा की तुम्हारा जीवन संवर गया है, तुम्हारा जीवन जगमगाहट देने लगा है.

                                                                           ***

पिछले जीवन में तुम्ही तो थे, जो मुझसे अलग हुए थे, मैं तुम्हें आवाज़ दे रहा था और तुम नकली स्वप्नों के पीछे पीठ मोड़कर भाग रहे थे, और तुमने अपने कान मेरी आवाज़ सुनने के लिए बंद कर दिए थे, और उसी का परिणाम तुम्हारी ये चिंताएं हैं, ये परेशानियाँ हैं, ये जीवन की बाधाएं हैं.

                                                                           ***

तुम्हें जीवन में कुछ भी विचार करने की जरुरत नहीं है, क्यूंकि मैं प्रतिक्षण प्रतिपल तुम्हारे साथ हूँ, मुझे मालुम है की तुम्हें किस लक्ष्य तक पहुँचाना है, तुम्हें तो चुपचाप अपना हाथ मुझे सौंप देना है आगे का कार्य तो मेरा है.

                                                                           ***

तुम्हें साधना के और सिद्धियों के मोती नहीं मिल रहे हैं, तो यह कसूर तो तुम्हारा ही है, क्यूंकि तुम्हें समुद्र में गहरायी के साथ उतरने की क्रिया नहीं आई, तुममे पूर्ण रूप से डूबने का भाव नहीं आया, गुरु के ह्रदय सागर में निश्चिंत होकर दुबकी लगाने की क्षमता नहीं आई, और जिस दिन तुम गहराई के साथ गुरु के ह्रदय में डूब सकोगे, तब वापिस बाहर आते समय तुम्हारी दोनों हथेलियाँ “सिद्धि” के मोतियों से भरी होंगी.

                                                                           ***

शिष्य का तात्पर्य नजदीक आना है, और ज्यादा नजदीक, इतना नजदीक, कि गुरु के प्राणों में समा जाये, एकाकार हो जाये, गुरु की धड़कनों में अपनी धडकनें मिला ले, और जब ऐसा होगा तो तुम्हारे अन्दर स्वतः गुरुत्व प्रारम्भ हो जायेगा, स्वतः दिव्यत्व प्रारम्भ हो जाएगा, और स्वतः सिद्धियाँ तुम्हारे सामने नृत्य करती सी प्रतीत होंगी.

                                                            ***

सन्यासी का नियंत्रण!

ऐसे होता है मन पे नियंत्रण !

निर्जन गंगा तट..

सन्यासी निखिलेश्वरानंद उन दिनों धीरे-धीरे सारी मूलभूत आवश्यकताओं के प्रति वीतराग होते जा रहे थे !

कपड़े छोड़ दिए, लंगोट धारण कर ली !

हाथ का कमंडल भी फेंक दिया. घर से तो सम्बन्ध छोड़ ही दिया था. घर वालों को तो पता भी नहीं था निखिल जी कहा हैं !

जूते पहनना छोड़ दिया था, निर्जन हिमालय की उपत्सिका में, गर्मी में भी नंगे पाँव घूमते !

धीरे-धीरे भूख और प्यास की भी आदत डाल रहे थे,

ऐसे ही दिनों में मन पर नियंत्रण प्राप्त करने के लिए, ५ दिनों से कुछ भी खाया नहीं. मधुकरी वृत्ति से भी कुछ नहीं, पर ६ठे रोज भूख असह्य हो उठी.. तब उन्होंने एक ब्राह्मण के घर से भिक्षा में सिर्फ आँटा प्राप्त कर, गंगा के तट पर जाकर कुछ कंडे और लकड़ियाँ एकत्र कर उसे जला दी, और जो आँटा लाये थे, उससे एक ही मोती सी रोटी बनाकर, अंगारों पर सेंकने लगे !

पर ६ दिन से लगी भूख इतनी अधिक थी की मन अधसिकी रोटी खाने की उतावली कर रहा था.

उन्होंने मन को दांटा हड़काया.. पर भूख थी ,

अधसिकी रोटी का ही एक कौर तोड़कर मुंह में डालने लगा,

पर तभी अंतर्मन ने कहा, ऐसी भी क्या इन्द्रियों की गुलामी ?

और कौर निचे रख दिया. तब तक रोटी काफी कुछ सिक गया था, मन खाने की उतावली कर रहा था.

सन्यासी ने फिर मन को हटकारा..... पर भूख तो भूख थी, मन मान ही नहीं रहा था,

हट्ठात् निखिल जी ने सिकी हुई रोटी भी गंगा के नदी में फेंक दी !

बोले मन से – अब क्या करेगा ?? अबतो ३ रोज बाद ही मधुकरी की याचना करना .

और सन्यासी बिना कुछ खाए ही अपने गंतव्य तक पहुँच कर साधनारत हो गया !  

                              - Mantra Tantra Yantra Vigyan magazine, 1986.

Autobiography of our Pujya Gurudev

In the Jodhpur district of Rajasthan state of India there lived a woman who was known all around for her gentleness and very good conduct. Once, Lord Narayan appeared to her in all his brightness and said, “Good lady, in a week’s time from now I’ll be born as your child. Please name him Narayan ok !”. What the lord told the woman in her dream came true. The woman brought a luminous child to this Earth.

     

The 21st of April 1933 dawned in new redness and with joy for everyone. The villagers were singing & dancing. It seemed nature herself, overwhelmed with joy, spreading streaks of divine light all over. In short, an atmosphere of welcome to a great godly event had mystically emerged. Amidst all this a child is born, at 10:21 in the morning. Father Pandit Multan Chand Shrimali and mother Rupa Devi are struck by a happy, surprise and named the baby “Narayan”.

     

Narayan was now growing up. His activities showed sign of divinity and extraordinary powers. Right on the twenty seventh days after his birth a big snake spreads its hood over the child’s head and hisses. Frightened the mother, she prays to the snake to leave her child and the divine serpent moves away wriggling. The hindu faith accepts this serpent episode as an indication that the child has virtually divinity. The child’s education begins. His maternal uncle Ram Sukhaji, who is deeply learned in the Yajurveda, teaches him. He is put to school too. At the age of 5 or 6 he learns the tenets of the Vedas & the Puranas and comits hundreds of holy and philosophical verses to memory. He begins to practice Samadhi. His intellectual and spiritual sharpness astonish the people around. He is benign to all and loves even animals & birds. For all the virtues, he gets known to the village as the ‘saint child’ and is loved by all.

One day he was returning from school, on the way he saw a house on fire. The burning house had a child inside it. The mother of the child was crying for her baby calling out for help. Amidst a big crowd, no one present there dared to run into the house to rescue the child. When the school boy Narayan understands the situation, he hastens into the high flames at the risk of his life and comes safely back with the child in his arms. Narayan is badly injured and it takes him fifteen days in hospital to recover. It was not an event for an event’s safe; it was something that truly sheds light on one aspect of his extraordinary and charismatic personality. He did what an ordinary human cannot do. For this and several other benign acts this boy got transformed into great spiritual teacher that was Dr. Narayan Dutta Shrimali, who threw himself into flaming fire for saving all humanity and each human individual.

 

Changes of time made material progress dominant over spiritual endowment. People began to see perfection of life in luxury and physical comfort. Consequently, began to suffer and hue and cry prevailed. Achievements in science & technology brought physical facilities and material resources but failed to provide spiritual peace & happiness. Relieving men & women from troubles & traumas and bringing them to the right path of life became inevitable. But to do this was quite beyond ordinary human power. Mother Earth wanted some one with extraordinary power who could lead the entire suffering humanity in the right direction. It is for this that the great Dr. Narayan Dutt Shrimali was born as an incarnation of God.

     

The great preceptor (Gurudev) is in fact, the mahayogi, Paramhamsa Swami Nikhileshwaranand of Siddhashram, and this is his eternal individual entity. Siddhashram is a divine place where one can go to only on having attained spiritual perfection. It is somewhere in the vicinity of the great lake Mansarovar and the holy Kailash peak in the Himalayas. The place is , however cannot be seen with physical eyes nor can it be reached by using a scientific equipment. There is, of course, one medium the spiritual height you have attained. The person who manages this place is the great venerable Swami Satchidananda Maharaj and Paramhamsa Swami Nikhileswhwaranda is his most beloved disciple. It is from this place that a nice balance is struck between materialism and spiritualism. When the balance goes bad, divine souls are sent down to the earth. It was in consonance with this master scheme that great holy personages like Ram, Krishna, Guru Gorakh Nath, and Sankharacharya got incarnated. In this iron age, the materialism spiritualism balance went off and swami Nikhileshwarananda was born.

     

At the age of 12 Gurudev was married to Bhagvati. Even after his marriage he continued his studies and also started teaching. But this ordinary way of life did not satisfy him. “My life is not only for my family, for earning my livelihood, for employment, it’s for high attainments and for the world”, he thought. From his very childhood he was interested in delving into cores of subjects such as mantra, tantra, dhyan (meditatiaon), yoga, sammohan (hypnotism), palmistry, astrology and Ayurveda and reveal the ultimate truths inherent in them to the inquisitive world. He would ask himself questions such as – Do mantra tantra and the like have powers ? “If they do, how can I achieve the powers and use them for the good of the society?” He knew that life bound to the family would not help and that the great saints & sages who visualized the truths of ancient learning had done so by performing tapasya (penance) in the access remote dales caves in the Himalayan forests. So he decided to quit home and banish himself into the forest. He was at that time working as a teacher and living happily with his parents and his beautiful and gentle wife. In spite of this he chose the life of Sanayas, which, of course, is full of pains and struggles. Thus he decided to sacrifice his own pleasures for the happiness of mankind.

     

He began a hard and challenging trek over the deep jungles of the Himalayas, looking earnestly for saints performing tapasya in the stony caves. His only purpose was to get the sages and obtain from them mystic and elemental knowledge. By his undaunted and unceasing efforts he succeeded in quenching his thirst for knowledge of the truths. The saints from whose darshan he benefited were Swami Purnananda, Trijata Aghori, Swami Prabhupada, Kinkar Baba, Naga Baba and others. In the course of his quest tours he had also came to Nepal and obtained mystic knowledge from Babas like Bhurbhuwa Baba, Pagala Baba, Tringker Swami and Kamarupa Baba.

     

It was on this Sanyas tour he met the great guru Swami Sachidananda, and he regards this as the greatest achievement of his life. During the tour he thoroughly studied all the subjects such as mantra, tantra, dhyan, yoga, sammohan, astrology, palmistry, Ayurneda. Chemistry & solar science, investigated into their scientific aspects to see how man can benefit from the findings. He assimilated all the knowledge and obtaining the blessings of his great guru, he returned home and became a grihastha (entered into family life) again.

     

For the great venerable gurudev, who had lived long on open ground under the blue sky, it was in all ways difficult to return to family life but he did so. Gurudev was sorry that the invaluable learning which the sages, our ancestors had treasured by efforts of thousands of years was about to go extinct the posterity kept them withheld. To reach the knowledge and learning out to the society, it was imperative for him to live as part of it. That is why he chose to return to the society. Divine souls set every step and do every work for the welfare of the world.

     

He dissaproved the so called social acceptance that to be a spiritual one needs to quit home by marrying the venerable Bhagvati shrimali. Despite his conjugal life at home he remained spiritually active. He has unfolded the mystic knowledge of Bharatvarsa through books, camps, lectures and deeksha. Through out his life he worked for human welfare by rising above psycho social complexes concerning ethnicity, communalism, religion and nationality.

      

He started his work with the study of Astrology. He explained the theories and methods of this ancient science of Bharatvarsh, rendering them easily comprehensible. It is particularly for this that he is counted as the topmost astronomer of the world. He has rejuvenated the system of mantra and tantra, sadhana practice. It is by his continued contributions that practice areas like Palmistry, Sammohan, Ayurveda, Alchemy, Dhyan, Yog, have regained popularity and interest in mystic studies like solar science, paravigyan, kriya yoga and kundalini shakti have revived.

      

He has analyzed the tenets of these studies, which are formulated in difficult sanskrit verses, in a scientific aspects in easy language. The proofs which he has given will greatly help men to solve their material problems and attain spiritual heights.

     

Pujyapad Gurudeva thus restored the invaluable treasure of ancient learning and scholarship for the welfare of mankind. When he saw that the society was getting gradually westernized at the cost of its glorious ancient heritage he left no stone unturned to revive and rehabilitate the society’s intellectual spiritual heritage, including the mantra and tantra practices in its original and undefined form. In this connection he has published a monthly magazine with the title “Mantra Tantra Yantra Vigyan”, which, of course, has earned a special place in the world of spiritualism. He has at the same time, established the Siddhashram Sadhak Pariwar” and thus perpetuated the glorious “gurukul tradition”. He has given top most priority to producing excellent disciplines. He says “A live disciple is a living book which will enlighten the age to come”

     

Perfection of life consists in a true balance of spirituality and materialism. That was what Gurudeve pursued as his ideal, and in that his material life was all perfect. Father of three sons and two daughters, he lived a successful grihastha life. He had earned M.A. degree in Hindi from Rajasthan University and the Ph. D. in the same subject from the university of Jodhapur, where he later served as the head of the department of Hindi. Many people had the honor of being his students at the university. He had a command of many languages.

     

Getting excellence in a particular field of learning needs whole life time. The great guru, alone, succeeded in re establishing the whole body of ancient learning in all its perfection, which proves that he was not an ordinary human.

     

However, for all that he did he had to suffer on his head from the ignorant society and the hypo critic clergy (religious officials). He was accused, insulted and divided,. There were even conspiracies against him.

     

Gurudeva who endeavored to enlighten the world was himself smudged. The people only viewed him as mere flesh and blood but did not see the divinity he wore. They see him just as a scholar, writer and astronomer. It is not under the power of an ordinary human to recognize a singular person. There were however some people and institutions who knowingly or unknowingly, paid him their respect.

     

In the year 1982, the then president of India Dr. B.D. Jatti conferred on him the title of “Mahamaopadhyaya” and in 1988 the Mantra Sansthan of Ujain honored him with the title “Mantra Siromani”. And in 1989, Dr. Sanker Dayal Sharma, the vice president of India decorated him with the title “Samaj Siromani”. And in 1991, during his Nepal visit for “Viswoshanti Mahayangya and Shivalaxmi Sadhan Sivir” the then prime minister of Nepal Krishna Prasad Bhattarai had specially felicitated and honored him on behalf of Nepal. Similarly in 1992 Sir Jagannath Anirudra, prime minister of Mauritias, honoured him with the title “Jagat guru” and in 1993 a temple of gurudev was inaugurated.

     Pujyapad Gurudev made every moment of his life meaningful, eventful and human welfare oriented. He taught the society the lesson of love and fraternity and called it to fight superstition and narrow mindedness. He lifted men and women from luxuries of life and pleasures of the world enticed them to sadhana and tapahsya. He has also softened the rigours of sadnana and tapasya with the sweetness of music and dance. He has thus, shown that one could achieve spiritually and achieve godlines even along living in the life of grihastha.

     Having performed all the tasks which God had assigned him and living the future responsibilities on the shoulders of his disciples, the great guru departed from the world at early day break on July 3, 1998. He had told his disciples that his last day on earth had come. He had also told them his body should be given a very simple funeral and that the news of his demise should remain undelivered through the media. We salute our beloved Jagadguru again and again hundreds of times.

     

Now he is present in the universe as Paramhamsa Swami Nikhileswaranand Maharaj (Gurudev) and providing guidance to his disciples for the welfare of the people. The disciples get his darshan during their dhyan, Sadhna, and dreams, even they see and feel his presence and can talk to him about their problems and concerns. Any body those who have been performing sadhana can get his darshan, feel his presence and talk to him. One can experience and feel about gurudeva, who has achieved the height of Sadhana and devotion, through this one can know about invaluable things of the universe also.

     

It is not possible to venture describing the work done by him in a single article. He has done so much work, even that could not be done by thousands of organizations together, the title ‘man of the age’ even seems less to him. In short, during his stay on earth he concentrated about two things: (1) to visualize the truths of ancient invaluable learning which had treasured by our ancestors, and (2) to prepare real great disciples to do every work for the welfare of the world.

     

His main goal was to make a real spiritual age on earth, to accomplish this task he has been providing guidance as Paramhamsa Swami Nikhileswaranand Maharaj (Gurudeva) for the welfare of the people of the world. Siddhashram Shakti Kendra finds itself blessed with opportunities to remain constant to ideals of the great gurudeva and help him in the execution of his plan for the restoration and revival of the spiritual world where humans can live in peace and happiness. This, in fact, is a matter of glory not only for the Nepalese nation but also for the entire world. Gurudeva was born not for a particular nation of religion but for the mankind as a whole. The day will come when mankind will know this.

"Tantra Ke Gopaniye Rahasya" - video by pujya Gurudev Dr. Narayan Dutt Shrimali

Before you do the Tara Mahavidya sadhana or any other sadhana in the coming days it is very important that you first know and understand all the rules to do a Tantric Ritual/ sadhana.
No sadhana or mantra chant can give you success if you do it without complete presence of your mind..... Many people say that while mantra chant although I try but my mind gets involves into other thoughts. I dunno how it is possible that you call yourself and how you will get success in sadhana in this way, even a 10 lakh mantra jap will be all useless if you do it in this way. Because, while sitting on sadhana you are not a household, you have nothing to do with the worldly affairs, if you want successs then for some time you will have to keep yourself mentally away from all these things.

Now, how will you do this ??

As I told earlier and in this video Gurudev has instructed that Mantra jap should be done continously in Krodh Mudra..... with red face, Fire... anger.... strength in the eyes, the whole bodies power should be concentrated in your eyes and you have to keep yourself strong and think that whatever mantra you are chanting it is happening and you are getting benefit of it. Your fingers, hands will be tight, whole body errect with anger.

If you cannot do that, then another option is that you perform TRATAK.
Tratak means looking at the tip of the oil lamp with a constant gaze. You do not have to close the eye lid or blink, even if tears come you will not blink and while doing this do the whole mantra jap. This activity also rises the Praan tattva in you and reach you to high level success, sure short guarantedd success... Also if you do not do it you will have to face sure short failure, because if you do not know how to concentrate and focus what you are doing then how do you think you will cause a change in Brahmand, because Tantra sadhana means you are creating a new scope in Brahmand.

2. Celibacy/Brahmacharya. It is the base of all sadhanas that you save your semen and also keep good thoughts in mind, because if you do not have that nothing can give you success, your body is not powerful enough then. Lord Hanuman is known as the most powerful Lord only because he has akhand Brahmacharya, not only this.. even during life time it should be kept in mind that try never to loose out semen, you should understand how just a few seconds temporary pleasure is obstructing your whole future scope and you life.

3.Eat pure satwik food and that too try to eat food from good people's house. Keep friendship with good people. Those buisinessmen and low quality people who speak lies all the day and cheat others, or who are not of good thoughts like you, please avoid their company,. They will ruin you in no time. Neither they will rise, nor will let you, so... Avoid liquor, beer-alcohol, cigaratte, speaking lies, non-vegetarian, telling lies during the sadhana period till the completion of the ritual.

Tantra sadhana is a very effective sadhana, not very complex also, but its very important that you do it in the correct way. If you fail to do it you will get nothing, then don't do it. And if you try once then there is nothing as good as this in this world, both both male or female.

Tantra Safalya Mantra- 5 mantra or its sound should come to you while the sadhana, it is useful in all kinds of Tantra sadhana.

OM HREEM AING KREEM KLEEM HUM HUM KLEEM KREEM PHAT

Raksha Vidhan Mantra- No obstacles/hurdles come in between. Take some Rice grains in hand and move it around your reading this mantra throw Rice in all directions by rising your hand above you.

“Om Rakshou Hanam Balwahanam Bishnabi Nijamaham Tam Rakshom Purvaaha,
Sataam sah shriyam sa chaitanyam purvaaha Paschimottaro Dakshinom Purv Aagniyaam Indram Bhargyaam nivrityam sa adintya purvaah ataasmaanam urdhwo adhamsaam Sarv Raksh-Raksh Saam Purvaa ataasmanam Dikpaal pujanam
Saam tubhyam samparkdeh” 

Watch and listen from pujya Gurudev Dr. Narayan Dutt Shrimali's video above he has explained to do sadhana, and it is useful for any kind of sadhana.